신 론
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작성일 23-01-07 23:57
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이는 인간들의 아버지가 아들을 낳는다는 식으로 인식해서는 안되며, 메시야의 직능의 부여라는 의미에서 이해해야 한다. 2) 성... , 신 론기타레포트 ,
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1) 성부는 무엇에 의하지도 아니하고, 어디에서 낳지도 않으시고, 어디서 나오지도 않으신 분이시다.
2) 성자는 영원히 성부에게서 낳았다. 따라서, 하나님은 영원한 삼위일체 하나님이심으로 성자가 없었을 때의 성부만을 생각할 수 없고, 성령이 존재하지 않았을 때의 성부와 성자만을 생각할 수 없다.
10. 구약성경에서 하나님의 이름에 대하여
1) 엘, 엘로힘, 엘론
① 엘 : 위엄과 존귀, 최초의 주, 최초의 능력을 가진 자
② 엘로힘 : 강하고, 권능자이심. 두려움과 경외의 대상 (창조의 속성)
③ 엘론 : 올라가다, 높아지다는 뜻으로, 하나님을 높이고 존귀한 분으로 표현
2) 아도나이 : 통치자, 종의 주인
3) 엘 샤다이 : 천지의 전 권력을 가지신 분, 하늘과 땅의 모든 능력을 가지신 분 (섭리의 속성)
4) 야웨 : 속죄의 하나님, 은혜의 하나님. (출3:14) “나는 스스로 있는 자”- 하나님의 독립성을 나타냄 (속죄의 속성)
5) 야웨 체바오트(Tsebhaoth) : 만군의 하나님, 만군의 주, 많은 무리의 하나님
6) 파테르(ρατηρ) : 아버…(생략(省略))
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2) 성...
다.
3) 성령은 영원히 성부와 성자로부터 나왔다.
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하나님 안에 삼위의 구별
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하나님 안에 삼위의 구별 1) 성부는 무엇에 의하지도 아니하고, 어디에서 낳지도 않으시고, 어디서 나오지도 않으신 분이시다.
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하나님 안에 삼위의 구별
1) 성부는 무엇에 의하지도 아니하고, 어디에서 낳지도 않으시고, 어디서 나오지도 않으신 분이시다.
