공관복음 비평학적 연구
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작성일 22-12-01 13:39
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그리스바하의 가설에서는 마태가 최초의 복음서 기록자이고 누가는 마태에게 직접적으로 의존하고 있으며, 마가는 이 둘을 요약 혹은 융합하였다고 본다. 두 자료(資料)설은 실제로 만장일치의 지지를 받고 있었기 때문일것이다 이것은 마태와 누가가 그들의 원자료(資料)로 마가와 Q에 각각 독립적으로 의존하고 있다는 理論이다.
하지만 같은 해에 파머(William Far-mer)가 그리스바하의 가설(Griesbach hypothesis, 19세기 후반에 그 용감한 주창자의 이름을 따라 이렇게 명명함)을 회생시키려고 시도하여 기존의 비평적 합의에 중대한 도전을 가했다.
스트리터 (B.H.Streeter)는 마태와 누가에 들어있는 독특한 내용에 대한 가설적인 자료(資料)로 M과 L를 더하여 보다 야심적인 네 자료(資料)설을 주장하였는데, 이것은 폭넓은 지지를 얻지 못했지만 상당한 개연성을 가진 것으로 간주되었다.
…(To be continued )
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공관복음 비평학적 연구
1964년경에 이르러 스티픈 닐(Stephen Neill)은 공관복음 문제는 신약학의 몇 안 되는 이미 종결된 논제 가운데 하나라고 말할 수 있...
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1964년경에 이르러 스티픈 닐(Stephen Neill)은 공관복음 문제는 신약학의 몇 안 되는 이미 종결된 논제 가운데 하나라고 말할 수 있... , 공관복음 비평학적 연구의약보건레포트 ,
1964년경에 이르러 스티픈 닐(Stephen Neill)은 공관복음 문제는 신약학의 몇 안 되는 이미 종결된 논제 가운데 하나라고 말할 수 있었다.
1970년대 후반까지 파머의 주장은 최소의 지지 밖에 얻지 못했지만 그후로는, 전세계 학계로 볼 때는 여전히 소수의 소리에 불과했지만, 지지자들이 떼를 지어 나타났다.
